概略
神号:筑波権現
Name:Tsukuba-gongen
別称:筑波両大権現、筑波六所権現 など
A.k.a:Tsukuba-ryō-daigongen / Tsukuba-rokusho-gongen
霊場:筑波山(常陸国)
Holy Place:Mt. Tsukuba(Hitachi)
別当:筑波山 知足院 中禅寺
Admin of a Buddhist Temple:Chūzen-ji
祭神:男躰権現、女躰権現
The Deities:Nantai-gongen / Nyotai-gongen
本地:千手観音(男躰)、聖観音(女躰)
Original Buddhist Divinity:Senju-kannon / Shō-kannon)
筑波山に関する伝承は,現存する『常陸国風土記』にも富士山と対称とするようなかたちで残されている.歌垣の地としても知られ,『万葉集』に記載された25首をはじめ,歌や俳句において詠み込まれている.女体山と男体山とをそれぞれ神体とする筑波山神社も『延喜式』に記述のある神社であり,古代からその存在が認められる.平安期には法相宗の僧,徳一によって筑波山周辺に仏教が広められ,知足院中禅寺が建立される.また,特に鎌倉時代には修験者の修行の地としても栄え,関東一円の山岳霊場として機能していた.こうした神道と仏教との混在によって筑波山の信仰空間は神仏習合の様相を呈していた.江戸時代に入り,徳川家康は江戸の鬼門を鎮護する山として筑波山を信仰し,500石を社領として寄進した.家光の治世には中禅寺の御堂や五重塔,鐘楼,楼門などの造営がなされ,筑波山麓は活気づいていった.この際,中禅寺南方の門前町も開発され,参詣道も整備された.湯本ほかは絵図や史料を用い,中禅寺門前の山麓に広がる集落地域である筑波地区の近世における建物の変化を読み解き,修繕のための職人町が,旅館屋など二階建ての建物が参詣道に並ぶ門前町に移行していくことを明らかにしており,当時から筑波山への参詣がみられたことがわかる.
引用:猪股泰広・曽 斌丹・岡田浩平・加藤ゆかり・喜馬佳也乃 松村健太郎・山本 純・劉 博文・松井圭介. “筑波山における観光空間の形成と変容-山麓門前町の地域変化に着目して”. 2018. 筑波大学地球環境科学領域ウェブサイト http://www.geoenv.tsukuba.ac.jp/~chicho/nenpo/40/08.pdf
参考外部リンク
『筑波六所権現本地垂跡事』 ↳ 本地垂迹資料便覧 様 『常陸国筑波山上画図』 ↳ 国立公文書館デジタルアーカイブ 様 『常陸筑波山中禅寺』 ↳ がらくた置き場 様 『筑波山-神と仏の御座す山-」展示資料一覧』(PDF) ↳ 茨城県立歴史館 様 『筑波山で起きた廃仏毀釈とその後』 ↳ 白樺教育館 様 『筑波山下画図』 ↳ 国立公文書館 様 『御伝鈔説教録 巻之上』 ↳ 国会図書館デジタルライブラリー 様 『親鸞聖人二十四輩順拝記 - 筑波権現の護法』 ↳ 国会図書館デジタルライブラリー 様 『筑波山-神と仏の御座す山』(PDF) ↳ 茨城県立歴史館 様 『近世後期における筑波山参詣の一考察』 ↳ 駒澤大学 様 『筑波山における観光空間の形成と変容』(PDF) ↳ 筑波大学 様
延暦年中(782-806)法相宗・徳一によって開山され、その後弘仁年中(810-823)空海が入山し知足院中禅寺と号する。なお、筑波山頂二社は筑波大権現と称する。開山徳一、中興は応永元年(1394)元海上人、明応元年(1492)知足院第1世法印宥玄、慶長7年(1602)7世宥俊は徳川家康より寺領五百石を賜り、別当に補任さる。第2世は光誉。元海までは天台宗であったが、明応元年から慶長まで真言宗の法脈が続く。2世光誉は江戸在府となり、江戸別院として建立されていた護摩堂(江戸知足院)の経営にあたる。以降江戸知足院が筑波山には院代を置き、寺務を執行させることになる。その頃、徳川家光は、筑波山造営を命じ、七堂伽藍が造立される。元禄元年(1688)幕府から知足院に江戸神田の地を与えられ、護持院と称する。明治5年神仏分離により破壊され、廃寺となる。本尊・千手観音は信徒によって護持され、昭和5年大御堂として再興され、江戸護国寺の別院となる。明治8年棄却した中禅寺本堂(大御堂)跡地に拝殿(現拝殿)を造営する。2020年元知足院の地に新しい大御堂が建立される。
引用:s_minaga. “筑波山中禅寺概要”. 2022-01-29. がらくた置場 http://www7b.biglobe.ne.jp/~s_minaga/sos_tukubasan.htm
関連社寺外部リンク
関東地方
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