概略
Daitsūchishō-nyorai
神号：三島明神（三嶋明神）
Name：Mishima-myōjin
別称：大山積明神（大山祇明神）、山住権現、大三島明神、三島権現
A.k.a：Ōyamatsumi-myōjin, Yamazumi-gongen, Ōmishima-myōjin and Mishima-gongen
霊場：大三島 神野山（伊予国）
Holy Place：Mt. Kamino（Iyo-Ōmishima）
別当：神宮寺二十四坊（泉楽坊、本覚坊、西之坊、北之坊、大善坊、宝蔵坊、東円坊、瀧本坊、尺蔵坊、東之坊、中之坊、円光坊、新泉坊、上臺坊、山乗坊、光林坊、乗蔵坊、西光坊、宝積坊、安楽坊、大谷坊、地福坊、通蔵坊、南光坊）
Admin of a Buddhist Temple：24 Jingu-ji
祭神：大山積神
Provisional Shinto Deity：Ōyamatsumi
本地：大通智勝如来
Original Buddhist Divinity：Daitsūchishō-nyorai
瀬戸内海のほぼ中央部に浮かぶ大三島の宮浦に、大山祇神社が鎮座している。大山祗神社は一般に大三島神社とも呼ばれ、その祭神は、三島大明神（平安時代以降の命名）・明神サン・オ三島サマと親しく呼ばれる大山祇神（大山積神・大山津見神）である。『延喜式』に名神大（社）として出る、きわめて歴史の古い神社である。旧国幣大社。伊予国の一宮であるばかりでなく、三蹟の一人藤原佐理が神号扁額に「日本総鎮守」とかいたように古くから、日本国土全体の総氏神として崇敬されてきた。（中略）明治初期の神仏分離まで、当社には神仏習合がみられた。『予章記』『予陽河野家譜』は大山祇神の本地仏を大通智勝仏とする。河野氏は大山祗神を氏神とするところから、大通智勝仏にあやかって、平安時代末期以降の河野通清・通信をはじめ河野氏の嫡子たちが、その名に「通」の字を使用した。古くから塔頭が置かれ供僧が勤務していた。神宮寺は保延元年（一一三五）に創建され、さらに神宮寺の供僧や寺家人の居所として次々に坊が建てられた。『予陽河野盛衰記』によると、一二世紀前半、二四坊もに供僧が配されていた。正治年中（一一九九―一二〇一）には、そのうち大善・中之・乗蔵・通蔵・宝蔵・円光・西光・南光の八坊を日吉郷（現今治市）に鎮座する別宮大明神の供僧としたという。現在は大三島に東円坊、今治に南光坊が残るのみである。
引用：” データベース『えひめの記憶』-三島信仰”. 愛媛県生涯学習センター https://www.i-manabi.jp/system/regionals/regionals/ecode:2/49/view/6543
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参考外部リンク
『大山祗神社 - 伊予三嶋縁起 他』 ↳ 本地垂迹資料便覧 様 『大三島』 ↳ 文化遺産オンライン 様 『伊予国三島明神々宝図 坤』（NDL 様） ↳ 国立国会図書館デジタルコレクション 様 『予章記』 ↳ 国文学研究資料館 様 『伊予国三島明神神庫蔵 武器圖』 ↳ 国立国会図書館デジタルコレクション 様 『三島信仰』 ↳ 愛媛県生涯学習センター 様 『中世の伊予河野氏と三嶋社(大山祇神社)について』 ↳ 愛媛CATV 様
Shin-mon at Ōmishima-shrine（Ehime）
さて、「三嶋七島」というのは、三嶋社の神領であり、「三島荘」という荘園をさします。かつて三島荘を旧伊予三島市域にみなす説がありましたが、それは誤解です。三島荘は「伊予国内宮役夫工米未済注文」(「御裳櫂川和歌集裏書」)に「三嶋御領嶋々 八十九町二反小」とあり、瀬戸内海の島々の集合体であったことが分かります。「三嶋七島」という語は、室町時代初めに見えますが、大崎下島の大條浦(現広島県豊田郡豊町)に鎮座する宇津神社の祭神は七郎大明神といい、三嶋社の本地仏大通智勝仏の第七王子です。としますと、三嶋七島という概念は、鎌倉時代に遡るでしょう。
引用：”講話「中世の伊予河野氏と三嶋社(大山祇神社)について」要旨”. 株式会社 愛媛CATV http://home.e-catv.ne.jp/miyoshik/ippen/reikai2007/200707.htm
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