概略
神名:庚申、庚申神、庚申仏、庚申尊、庚申殿、庚申尊天、庚申権現、庚申明神、金剛童子 など Name:Kōshin, Kōzin, Kanoe-saru, Kōshin-sama, Kōshin-butsu, Kōshin-son, Kōshin-dono, Kōshin-sonten, Kōshin-gongen, Kōshin-myōjin, Shōmen-kongō-dōji 祭神:青面金剛、帝釈天、猿田彦 など Provisional Shinto Deity:Syōmen-kongō, Taishaku-ten, Sarutahiko
庚申とは干支(えと)即ち、庚(かのえ)申(さる)の日を意味し、この夜に人間の体の中にいる三尸の虫が、寝ている間に体から脱け出して、天帝にその人間の行った悪行を告げ口に行く。天帝は寿命を司る神であるから、悪いことをした人に罰として寿命を縮める。ところが、三尸の虫は、人間が寝ている間にしか体から脱け出ることができないので、庚申日は、徹夜をする、これを庚申待ちという。
“庚申とは?”. 八坂庚申堂. http://www.yasakakousinndou.sakura.ne.jp/index.htm
参考外部リンク
国立国会図書館デジタルコレクション 様
『庚申とは?』 ↳ 八坂庚申堂 様 『庚申塔とは何か』 ↳ 大畠洋一著作集 様 『柴又帝釈天の庚申信仰』(PDF) ↳ 成城大学 様 『信仰叢書 - 神仙守庚申神法』 ↳ 国立国会図書館デジタルコレクション 様 『信仰叢書 - 斬三尸桃板寶符靈驗利生の事』 ↳ 国立国会図書館デジタルコレクション 様 『道教百話 - 三尸人間を訴ふ』 ↳ 国立国会図書館デジタルコレクション 様 『庚申禁忌と罰の二重構造』(PDF) ↳ J-STAGE 様 『地域の埋もれた文化財「路傍の石仏」の保全と利活用に関する考察 ~木更津の庚申塔を例に~』(PDF) ↳ J-STAGE 様 『高野山内の庚申信仰』(PDF) ↳ J-STAGE 様 『石造文化財解説』(PDF) ↳ 山ノ内町 様
庚中待ちは、江戸時代に盛況を示し、庶民文化のなかに定着成長した。この信仰遺物は、庚中塔の機式を示す石造のものである。民間行事の庚中待ちの祭祀をする根は、庚中 (カノエサル)の日の晩、人が寝るのをまつて、体に宿る三尸の虫が、宿る人の体からけ出して、天の神のもとに登り、六十日間、その人の犯した罪を報告(むしろ訴追)する。天の神は、その報告、訴追に基づいて、罪の重を勘案判決し、さまざまの禍いを犯した罪の報いたる罰を罪人にもたらすと信じられてきた。それゆえ、庸中のは、三尸が、体からけ出るのを集で防衛するため、徹夜して、三尸のつれづれを慰さめる目的で、もろもろの遊びをして夜を明かすのであつた。
荒井貢次郎. “庚中禁忌と罰の二重構造”. J-STAGE. https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/18/1/18_1_341/_pdf
関連社寺外部リンク
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庚申堂(山形県米沢市)
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